上shàng3
天格：11(木) 人格：9(水) 地格：21(木)
外格：23(火) 总格：32(木)
三才配置：木水木，对上官星皓的人生暗示：
一方面成功顺利,一方面家庭内部不和不幸,属于半福半祸格。 (凶)
建议： 其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。有才智,每思不忘功名利禄。
1、总论:虽有天赋的才华,满怀的心志,但不可脱离现实太远,不要太过自信自满,有时会让您失望的,做事多加考虑,多能考虑别人的意见,您一定会成功发展。
2、性格:有创造计划的头脑,性格较为孤高,架子也大,做事只凭自己的眼光和魄力是不够的,应多调查社会实际需要再著手去做,才是成功之道。
3、意志:意志坚定,为理想能奋斗到底,耐性亦佳,能忍受艰苦,一定能成功发展。
4、事业:事业运不错,可一展抱负,易受家庭拖累而受苦。
5、家庭:因主观太强,家庭不太美满。忍耐自无大碍。
6、婚姻:男娶温厚而固执之妻,婚后常闹小意见;女嫁有才能个性顽固之夫,忍气吞声后常有争吵。
7、子女:男孩多于女孩,个个聪明又孝顺。但不可太溺爱子女。
8、社交:不太随和,自我心强,容易得罪别人,外缘尚可。
9、精神:虽然操心点总会得到安慰的,切记不要自找麻烦来伤神,必然无忧。
10、财运:您的财运很好,但须防意外牵累或损失。有起伏不定之灵意。
11、老运:为名为利终日劳,晚景可享清福。
性格分析
其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。有才智,每思不忘功名利禄。
人际关系、社交能力、事业
富于智谋,但好出风头,做事欠考虑;自我心强,缺乏服从心,易得罪人。
基础运
境遇虽安定,数理难免凶灾。
成功运
一方面成功顺利,一方面家庭内部不和不幸,属于半福半祸格。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、文昌、学士。
家庭：男人圆满，女人则香闺零落，人格有此数多克夫。
健康：短命、病灾、刑罚、男人可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。
寓意：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：天德、月德、君臣、将星、文官、学士、文昌、进宅、祖业。
家庭：家门隆昌，可望圆满，子孙旺盛，男有双妻之格。
健康：可望安康，而三才不良者有疾患。
含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
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【一昕】——取自李伯玉的诗句《四佞斥昕朝，一札颁丙夜。》
一：一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
昕：昕字五行属火，指明亮、希望、光明。用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义；
【凌儿】——取自邵雍的诗句《宫中凌寡妇，殿上逐婴儿。》
凌：凌字五行属水，用作人名意指高尚、加官进爵、勇于拼搏之义；
儿：儿字五行属金，一般指父母对子女的称呼，如儿子；指年轻人，青年，如健儿。用作人名意指年轻、青春、能力、幸福之义；
【博成】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《博厚流形，秉阴成德。》
博：博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
成：成字五行属金，指有能力、成功、成就、完成。用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义；
【子澈】——取自周孚的诗句《向来昼澈辈，许子参其流。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
澈：澈字五行属水，指水清。清澈、澄澈、清楚明白，清朗。用作人名意指思路清楚、明白、廉洁公正之义；
【慧康】——取自拉罗什富科的诗句《智慧之于灵魂犹如健康之于身体。 》
慧：慧字五行属水，用作人名意指冰雪聪明、秀气、知书达理。
康：康字五行属木，原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义；
【敏知】——取自孔武仲的诗句《乃知地道敏，不待岁月赊。》
敏：敏字五行属水，用作人名意指聪敏、机智、敏捷。
知：知字五行属火，一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义；
【文海】——取自王安石的诗句《海谷移文省，溪堂燕豆添。》
文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
海：海字五行属水，1、指海洋，靠近陆地的广阔水域，比洋小；2、形容巨大，宏大，数量非常多，宽广，博大，广大等。用作人名意指博大、胸怀宽广。
【文琮】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《奉以琮币，致诚在兹。》
文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
琮：琮字五行属金，古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞。用作人名意指祥瑞、福星高照之义；
【方骏】——取自苏过的诗句《八骏方并驱，瑶池朝与宴。》
方：方字五行属水，用作人名意指刚正不阿、心怀大志、才学之义；
骏：骏字五行属金，本义为良马、骏马，骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”，才智超群。用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义；
【沛昱】——取自魏了翁的诗句《二十隮膴仕，昱昱五采翚。》
沛：沛字五行属水，用作人名意指繁荣昌盛、精力充沛、不可阻挡之义；
昱：昱字五行属火，本义为新的一天。日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义；
【洋逸】——取自《成语大全》的诗句《洋洋大观》
洋：洋字五行属水，用作人名意指广阔、宽容之义；
逸：逸字五行属土，指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；
【洛可】——取自邵雍的诗句《洛社多贤友，人人可共欢。》
洛：洛字五行属水，用作人名意指落落大方、秀外慧中、贤惠之义；
可：可字五行属木，指善、好、适当、合意、能够。用作人名意指善良、美丽、称心如意；
【浩初】——取自方回的诗句《注谷未浩浩，滴石初涓涓。》
浩：浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
初：初字五行属金，1、初始，起始，如坚持到底；2、开端；3、本心。用作人名意指本源、富有智慧和涵养之义；
【浩腾】——取自胡志道的诗句《何时谢鱼虾，昂雷腾浩渺。》
浩：浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
腾：腾字五行属火，指上升、跳跃、奔跑、奔驰、奔腾之意。用作人名意指满腔热情、勇往直前、飞黄腾达之义；
【涵睿】——取自宋无的诗句《犹涵睿泽在，尚感阳和恩。》
涵：涵字五行属水，用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
睿：睿字五行属金，意为明智，深远，通达。可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿。用作人名意指睿智、精明、光明之义
【清竹】——取自杨公远的诗句《有时吟竹外，竹影弄清阴。》
清：清字五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
竹：竹字五行属木，本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义；
【滢渟】——取自皎然的诗句《滢渟前溪上，旷望古郡西。》
滢：滢字五行属水，用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义；
渟：渟字五行属水，指深；水明静清澈的。用作人名意指文静、纯洁、平和之义；
【牧洲】——取自李频的诗句《为郎非白头，作牧授沧洲。》
牧：牧字五行属水，用作人名意指尊贵、能力强、勤劳之义；
洲：洲字五行属水，“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义；
【皇凯】——取自谢翱的诗句《凯歌回，皇威畅。》
皇：皇字五行属水，用作人名意指一言九鼎、权力、谋略之义；
凯：凯字五行属木，凯指军队得胜回来奏的乐曲。向征成功的意思。用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；
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